| Сургаалт үгс 17 |
Proverbes 17 |
Proverbs 17 |
Притчи 17 |
| 1. Идээ будаагаар дүүрэн боловч хэрүүл уруултай гэр орноос Амар тайван орчинд хатсан талхны хэлтэрхий дээр. |
1. Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu`une maison pleine de viandes, avec des querelles.
|
1. Better is a dry morsel, and quietness therewith, Than a house full of feasting with strife. |
1. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. |
| 2. Мэргэн ухаантай зарц гутамшигтай хүүг захирч, Ах дүүсийн дундах өв хөрөнгөнөөс хүртэнэ. |
2. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l`héritage au milieu des frères.
|
2. A servant that dealeth wisely shall have rule over a son that causeth shame, And shall have part in the inheritance among the brethren. |
2. Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. |
| 3. Галын дөлөөр мөнгө ба алтыг цэвэршүүлдэг бол ЭЗЭН хүмүүний зүрхийг шалгадаг. |
3. Le creuset est pour l`argent, et le fourneau pour l`or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c`est l`Éternel.
|
3. The refining pot is for silver, and the furnace for gold; But Jehovah trieth the hearts. |
3. Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь. |
| 4. Хорон мууг үйлдэгч нь хар санаатай уруулыг сонсдог. Худалч хүн эвдэн сүйтгэгч хэлэнд анхаарлаа хандуулна. |
4. Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l`oreille à la langue pernicieuse.
|
4. An evil-doer giveth heed to wicked lips; And a liar giveth ear to a mischievous tongue. |
4. Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. |
| 5. Ядуу хүнийг элэглэгч Бүтээгчийг нь доромжилж буй хэрэг. Гай гамшигт баясагч нь шийтгэл авна. |
5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l`a fait; Celui qui se réjouit d`un malheur ne restera pas impuni.
|
5. Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker; And he that is glad at calamity shall not be unpunished. |
5. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным. |
| 6. Өтгөсийн титэм болбоос үр ач нар нь юм. Эцэг хүн хөвгүүдийнхээ алдар сүр нь юм. |
6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
|
6. Childrens children are the crown of old men; And the glory of children are their fathers. |
6. Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их. |
| 7. Дээгүүр яриа мунхаг хүнд үл тохирно. Захирагч хүнд худал хэлэх нь бүр ч зохисгүй. |
7. Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
|
7. Excellent speech becometh not a fool; Much less do lying lips a prince. |
7. Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые. |
| 8. Хээл хахууль нь түүнийг өгөгчийн нүдэнд сахиус юм. Тэрээр хаашаа ч хандсан амжилт олдог аж. |
8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu`ils se tournes, ils ont du succès.
|
8. A bribe is as a precious stone in the eyes of him that hath it; Whithersoever it turneth, it prospereth. |
8. Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. |
| 9. Нүгэл хилэнцийг далдлагч хайрыг эрдэг. Харин хэргийг дахин дахин ярьдаг хүн дотнын анд нөхдийг салгадаг. |
9. Celui qui couvre une faute cherche l`amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
|
9. He that covereth a transgression seeketh love; But he that harpeth on a matter separateth chief friends. |
9. Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нём, тот удаляет друга. |
| 10. Нэг үгээр ухаантай хүнийг зэмлэх нь Зуун удаа мулгуу хүнийг цохисноос илүү гүн хоногшино. |
10. Une réprimande fait plus d`impression sur l`homme intelligent Que cent coups sur l`insensé.
|
10. A rebuke entereth deeper into one that hath understanding Than a hundred stripes into a fool. |
10. На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. |
| 11. Тэрслүү хүн зөвхөн хорон мууг эрдэг. Тиймээс түүний эсрэг догшин элч илгээгдэх болно. |
11. Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
|
11. An evil man seeketh only rebellion; Therefore a cruel messenger shall be sent against him. |
11. Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. |
| 12. Мунхаг явдалдаа живсэн мунхагтай учирснаас Бамбаруушнаасаа хагацсан баавгайтай тааралдсан нь дээр. |
12. Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu`un insensé pendant sa folie.
|
12. Let a bear robbed of her whelps meet a man, Rather than a fool in his folly. |
12. Лучше встретить человеку медведицу, лишённую детей, нежели глупца с его глупостью. |
| 13. Сайныг саараар хариулагч хүний гэрээс бузар муу үл сална. |
13. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
|
13. Whoso rewardeth evil for good, Evil shall not depart from his house. |
13. Кто за добро воздаёт злом, от дома того не отойдёт зло. |
| 14. Эвдрэлцлийн эхлэл болбоос ус даланг цөмлөхтэй адил агаад Даамжрахаас нь өмнө хэрүүлийг зогсоогтун. |
14. Commencer une querelle, c`est ouvrir une digue; Avant que la dispute s`anime, retire-toi.
|
14. The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling. |
14. Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. |
| 15. Хар санаатныг зөвтгөгч ба зөв шударга хүнийг буруутгагчийн аль аль нь ЭЗЭНий жигшлийг төрүүлдэг. |
15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l`Éternel.
|
15. He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah. |
15. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом. |
| 16. Мэргэн ухааныг худалдан авах хүсэлгүй учраас Мунхгийн гар дээр мөнгө байгаад ч яах билээ? |
16. A quoi sert l`argent dans la main de l`insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n`a point de sens.
|
16. Wherefore is there a price in the hand of a fool to buy wisdom, Seeing he hath no understanding? |
16. К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума. |
| 17. Анд найзууд ямар ч үед бие биеэ хайрладаг. Ах дүү нар хэцүү цагт дэм болохын төлөө төрдөг. |
17. L`ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
|
17. A friend loveth at all times; And a brother is born for adversity. |
17. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. |
| 18. Ухаанаар хомс хүн гар барин амлаж, Хөршийнхөө батлан даагч болдог. |
18. L`homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
|
18. A man void of understanding striketh hands, And becometh surety in the presence of his neighbor. |
18. Человек малоумный даёт руку и ручается за ближнего своего. |
| 19. Хэрүүл шуугианд дуртай хүн гэм нүгэлд ч дуртай. Өөрийгөө дөвийлгөгч нь сүйрлийг урьж буй хэрэг. |
19. Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
|
19. He loveth transgression that loveth strife: He that raiseth high his gate seeketh destruction. |
19. Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. |
| 20. Зальт зүрхтэй хүн сайныг олохгүй. Мэхлэгч хэлтэй хүн гай зовлонд орно. |
20. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
|
20. He that hath a wayward heart findeth no good; And he that hath a perverse tongue falleth into mischief. |
20. Коварное сердце не найдёт добра, и лукавый язык попадёт в беду. |
| 21. Мунхгийг төрүүлсэн хүн өөртөө гашуудлыг авчирна. Мунхгийн эцэг баяр баясгалангүй. |
21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d`un fou ne peut pas se réjouir.
|
21. He that begetteth a fool doeth it to his sorrow; And the father of a fool hath no joy. |
21. Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется. |
| 22. Баяр хөөртэй зүрх бол сайн эм. Харин эмтэрсэн сүнс ясыг хувхайруулна. |
22. Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
|
22. A cheerful heart is a good medicine; But a broken spirit drieth up the bones. |
22. Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. |
| 23. Шударга замыг завхруулахын тулд Хар санаатай хүн хээл хахуулийг өвөртөлж авдаг. |
23. Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
|
23. A wicked man receiveth a bribe out of the bosom, To pervert the ways of justice. |
23. Нечестивый берёт подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. |
| 24. Мэргэн ухаан нь ухаантай хүний оршихуйд байдаг. Харин мунхгийн нүд дэлхийн төгсгөл дээр тусна. |
24. La sagesse est en face de l`homme intelligent, Mais les yeux de l`insensé sont à l`extrémité de la terre.
|
24. Wisdom is before the face of him that hath understanding; But the eyes of a fool are in the ends of the earth. |
24. Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли. |
| 25. Мунхаг хүү эцгийгээ халаглуулна. Тэрээр төрүүлсэн эхдээ ч уй гашуу юм. |
25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l`amertume de celle qui l`a enfanté.
|
25. A foolish son is a grief to his father, And bitterness to her that bare him. |
25. Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей. |
| 26. Зөв шударга нэгнийг торгох нь сайн хэрэг бишийн адил Үнэнч шударга үйлсийнх нь төлөө түшмэдийг цээрлүүлэх нь сайн хэрэг биш ээ. |
26. Il n`est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
|
26. Also to punish the righteous is not good, Nor to smite the noble for their uprightness. |
26. Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду. |
| 27. Хэлж буй үгэндээ хянамгай хүн мэдлэгтэй юм. Ухаантай хүмүүн уужим дотортой. |
27. Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l`esprit calme est un homme intelligent.
|
27. He that spareth his words hath knowledge; And he that is of a cool spirit is a man of understanding. |
27. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. |
| 28. Мунхаг хүн ч гэсэн чимээгүй байх аваас мэргэн хүнд тооцогдоно. Тэрээр амаа хамхиад суувал хэрсүү нэгэнд тооцогдоно. |
28. L`insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
|
28. Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise; When he shutteth his lips, he is esteemed as prudent. |
28. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным. |
